凉山彝族的婚礼习俗带有区域性，但也是大同小异，各有所长，各有特色。经过了换童裙的姑娘，开始在等待说亲了，也在等待缘分的到来。在过去，彝族女孩的婚姻大事由父母定，但不乏也有叛逆者，摆脱父母的约束而争取婚姻自由的。现在的时代变了，父母和个人都要参与婚姻大事的决定。 1、订婚 一般由男方派一媒人前往女方提亲，有的一次就成，有的几次才能说好。只要男女双方都同意了，各种条件谈妥了，就要举行定亲仪式。定亲仪式要泼水，抹锅烟子，杀猪宰羊。当男方使者要来的时候，女方主人家喊来邻居妇女，藏好了一桶桶、一盆盆的水，并在手上抹好了黑黑的锅烟子，等待客人的到来。当定亲的客人一来，四面八方的妇女们峰拥而来，向客人泼水、抹锅烟子，把客人泼得一个个像落汤鸡，一张张的白脸全变成了黑脸。泼水和抹锅烟子时，客人不能生气，客人和主人可以相互进攻。按规矩，客人进了屋子就不再泼水了。有情的年轻小伙子和姑娘就趁此机会互相戏耍，以拖、拉、捏、推、摸等动作进行秘密活动。 泼水、抹锅烟子过后，给客人敬酒。 第一道仪式就是给客人敬烧肉，彝话为“舍府则”。主人用双手恭恭敬敬地把装有烧肉和酒杯的木盘端给客人中的一个，客人也伸出双手接受，先渴酒再尝烧肉。杯中的酒可以喝完，但盘中的肉不能吃完。因为能喝酒是好汉，能吃肉是狗熊。 这时候，人们的眼睛都盯着那木盘，盯着那掌权的客人。 当客人喝了酒尝了烧肉后，从包里掏出钞票或银子放在木盘中，然后站起来，用双手递给主人，说一些祝贺、得人心话，才坐回自己的座位上。 装在盘子中的钱，就是定亲礼，一般都是单数，但更多的是“九”数，如九千九百元，一万九千九百元，九砣银子或三十九砣银子、九十九砣银子等。“九”在彝语中为“古”，“古”为久远、牢固的意思。所以，凉山彝族喜欢九这个数。 订婚仪式上，还要订结婚的日子。当然，结婚的日子一般地说都由男方测定，但要听女方的意见，主要看双方属相和不和，要请毕摩测算。 2、迎亲 迎新和订婚一样要泼水抹锅烟子，也一样杀猪宰羊，邻居乡亲们都前来祝贺，送亲。迎新的晚上，寨子上的女人们都穿上新衣服，来打扮出嫁的姑娘，来唱送亲歌《惹打》（留住。那歌声如泣如诉，动人心弦，让人难舍难分。 晚上，姑娘们一边给新娘梳妆打扮，一边唱歌，唱得泪水汪汪，唱得牵肠挂肚。 第二天，新娘就要被接走了，从来没有离开过家的姑娘要出嫁了，从今往后就是别人的媳妇了，当父母姊妹的心头难免有些不好过。这时前来接亲的客人催促着新娘上马，人们开始慌乱起来。按规矩，第二天临走时，新娘还要重新梳妆打扮。 梳妆打扮后，新娘头上蒙上一块绣花巾或花帕，由新娘的表哥或表弟背出门，背出院门就上马了。 送亲的都是新娘的亲戚和邻居，少则十多个，多则几十上百。 所地地区送亲的全是男性，没有女性，自古以来都这样。 什乍、依诺方言区，有少部分女性参与送亲。 3、婚礼 送亲的跋山涉水，一路风尘。凉山彝族送亲一般都步行，只有新娘或送亲的老前辈才能骑马。新娘的侄女们如果知道新娘要路过，都要在路上接待，给新娘敬油炒饭，给送亲的人敬酒。这是一种礼节，一种祝愿，一种亲情。 婚礼就其规模来说，有大有小，按各家的经济情况而定。但是，基本的程序仪式都得进行。当然，现在也有被简化了的婚礼。 当太阳快落坡的时候，把新娘接到新郎家近附歇息，寨子上新郎的侄妇女们前来敬酒敬油炒饭。主人家为客人敬酒接风洗尘，以示尊重和慰劳。 此时此刻，最着急的还是寨子上那些女人们，她们早就摩拳擦掌，跃跃欲试，为泼水大显身手。 但不能给新娘泼水，只能给送亲来的客人泼水。 女人们和客人们正在水战的时候，新娘被背进房。 新娘被背来即将跨门槛时，主人家的主妇在门槛前迎接，扯去新娘头上的红头绳，毕摩念经，新娘进入新房。客人以辈分的高矮按次序就座，这时候，断断续续的泼水还在进行。主人家口头在招呼“不要泼了，客人们该休息了”，实际上还在用眼神和小动作悄悄在怂恿泼水的女人们。 婚宴上都兴吃砣砣牛羊猪肉，喝碗碗酒，七八个人围成一圈，席地而座。 新娘和背新娘的小伙子一起用餐，其他人不得与新娘一起用餐。 婚宴过后，给新娘梳妆，抢油炒饭，这是一种仪式，十分有趣。 这时候，主人和客人各选出口才最好的演讲者，开始对口演讲。 这种演讲具有明显的挑战性、广泛的知识性和趣味性，要有应变能力，要回答对方的问题。一般先由主人演讲，说一些客气话，然后才进入挑战性的演讲。主客对峙，谁也不让谁，谁也不服输。那演讲者，口若悬河，古今中外，内容无所不包，天南地北，精彩之极。有的能说到鸡叫，语言内容不重复。 在院子里，年轻的主人和客人在组织摔跤比赛。 在月光下，也有男女青年窃窃私语，口弦声、月琴声，让人心旷神怡。
