藏族文化是一种人类在适应自然、改造自然过程中所创造的高原文化，也是一种特定社会历史阶段下形成并发展的文化。应当说，正是由于这些发展变化，才在不同的历史阶段显示出了藏族文化的勃勃生机，显示出它兼收并蓄的文化融合能力，使它走到了人类社会的今天。 同时，我们也应看到，由于社会主义的藏族社会脱胎于封建地主制和封建农奴制社会只有不到五十年的时间，其社会经济基础正处在历史上最深刻的转型过程当中，传统藏族文化经受着前所未有的冲击和挑战，所以今天的藏族文化还是一个传统与现代相交织的复杂的统一体。文化的各个层面，各种具体文化形式程度不一地发生着变化。科学与迷信、开放与保守、改革与僵化、文明与野蛮在许多地方并存并发生着冲突。藏族文化和藏族社会一样在顺应历史潮流，从传统向现代转型过程中也令怀旧的人们伤感。长久以来，对待藏族文化存在着种种错误认识。正如陈奎元指出的：“给人们的印象是，西藏是一个神秘的地方，是一个难以居住、难以生活的地方，西藏人民的生活方式和社会行为有许多令人不能理解的状况。展现在舞台和屏幕上有许多没有时代标记和时代特点的雪山的神奇、康巴汉子的威武、成群结队的朝佛跪拜和寺庙的辉煌等等。”居心叵测的西方反华势力的政客们和分裂主义分子更是利用各种机会任意曲解藏族文化，通过“浪漫化西藏”，把藏族文化当成为其政治目的服务、博取世人同情、争取国际社会民心的实用工具。不仅歪曲它与不同发展阶段的藏族社会的必然关系，而且竭力割断藏族文化同中国其他民族文化，尤其是汉族文化的历史血脉联系，否认它是中华民族文化的一个组成部分。“偏见比无知离真理更远”。由于种种原因，藏族文化长期以来鲜为人知；又由于某种政治原因，藏族文化遭到了不幸的歪曲。真正的藏族文化一直处在偏见和无知的桎梏中。以至于一名西方学者在研究藏族文化在西方世界的传播过程时说：“在这一过程中，西藏的复杂性和竞争历史被转化成为一成不变的东西。通过设定预先挑选好的、似乎是永恒真理特征的形容词，一成不变的东西开始发生作用。西藏是‘与世隔绝的’，西藏人是‘知足的’，僧人们是‘通灵的’。由于足够的反复宣传，这些形容词便脱离历史，变成了西藏的固有特征。”今天的人们，更应用科学、冷静、客观的态度看待西藏和西藏文化。
“青山遮不住，毕竟东流去”。西藏作为中国神圣领土不可分割的一部分这一事实是不可改变的。西藏和其他藏区社会的发展是全体中国人民，尤其是藏族人民的共同意志，是任何人以任何方式都无法改变的。随着中华民族的伟大复兴，随着西藏社会的改革开放和跨越式发展，藏族文化正向世人展示其真实的内涵和迷人的魅力。
去藏区旅游除了了解藏族文化，还应该了解 藏族的传统节日、藏族风俗习惯、藏族舞蹈和藏族拉伊增加旅途的趣味。
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