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大手巾：穆斯林洗大、小净时使用的浴巾。大手巾共为两块。用途为：一块擦上身，称手巾；一块擦下身及脚，称脚巾。手巾与脚巾严格分用，分别标有记号，不可混用。
吊罐：器皿名称。回族居家和在清真寺中洗浴的浴具之一。为形状似桶的罐子，上有口和提手，罐底有一小孔，用木塞或高粱杆塞孔。除木制品外，现多用金属制成。装水5—10公斤。悬挂于家中或清真寺水房固定设施上，高于浴者头顶。洗浴时拔开塞子，类似简易淋浴设备。使用时灌入温水。现在呼和浩特市的一些清真寺多用喷头代替吊罐。
汤瓶：器皿名称。穆斯林在清真寺中洗浴，也是回族在家庭中洗浴的浴具之一。形状似壶。上有口和盖，从口注入水后，盖上壶盖。壶身一侧斜出一嘴，另一侧为把手。使用时一手执把手微倾壶身，即从嘴中流出。平底或圈足。口小底大。除木制品外，现多用金属制作。在回族聚居区及散居的回族家庭中多备有汤瓶，用以冲手、洗浴。使用时灌入温水。在清真寺洗小净时只用两个汤瓶，洗大净时汤瓶与吊罐并用。洗亡人时也要用它。使用汤瓶与吊罐为遵循**教沐浴净身时禁用回水的规定，其实有利于清洁卫生。汤瓶随着**教和回族的形成，自阿拉伯传入中国，回族据其特点与功能用汉字“汤瓶”为其定名。此外，绘有汤瓶图案的牌子名汤瓶牌，成为回族经营清真食品的标志，全国各地都可见到。在呼和浩特市，凡回民食品店、饭馆、肉铺和风味小吃摊上，随处可见到汤瓶牌这个标志。
