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2020
12/08
7:00
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西安:众关之中,盛世汉唐

原标题:西安:众关之中,盛世汉唐

西安大雁塔视觉中国供图

编者按

大诗人李白曾说:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”都城长安成为他一生心目中的圣地。的确,在古代,大城市往往集中了全国的丰富资源和优秀人才,成为古代文明的先发地区,令人向往;时至今日,又留下了厚重的物质和精神遗产,成为文化旅游胜地。从今天开始,“城事”专栏将以我国西安、北京、洛阳等古都,以及曲阜、邯郸、银川等历史文化名城为载体,回顾它们在我国历史进程中所扮演的重要角色,展示每座古城的独特文化魅力,也从中揭秘中华文明之所以生生不息、保持旺盛生命力的动力源泉。

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说起西安,你可能会想到举世闻名的秦始皇兵马俑,被视为古都西安象征的大雁塔,还有著名的华清池、碑林、乾陵,等等。的确,历史上曾经有十多个王朝在西安建都,建都时间长达1000多年。其中,西汉和唐朝,创造了中国封建社会历史上的黄金时代,给西安留下了丰富的历史文化遗产。

那么,到底是哪些主要因素造就了西安的辉煌呢?

为何建都西安:金城千里,天府之国

我国有辽阔的国土面积,有那么多山川河流都非常美丽的地方,为什么上天如此垂青西安,在上千年的时间里有那么多王朝要把都城放在那里呢?

我们先从一个故事说起:公元前202年,汉高祖刘邦在楚汉战争中打败项羽,准备定都洛阳。这个时候,一个叫娄敬的草根士子却建议刘邦建都长安(明朝以前,西安称长安)。毕竟,建都是百年大计,关系到封建王朝的长治久安。而娄敬只是一介草根,刘邦拿不定主意,于是征求身边文武大臣们的意见。大臣们的意见也不统一,总体上反对的多,赞成的少。主要原因是许多大臣都是山东(崤山以东)地区的,特别是刘邦的老家江苏丰县一带的,建都长安离他们的老家太远了。

就在犯难的时候,刘邦想到了一个人,他就是张良——被刘邦称为“运筹帷幄之中,决胜于千里之外”的重要谋臣,在重大决策方面深得刘邦信任。张良什么意见呢?他首先肯定了娄敬的分析,接着,用8个字进一步强调了建都关中的优势,“金城千里,天府之国”(《史记·留侯世家》),非常适合建都。

张良这两句话是什么意思呢?

长安位于关中平原的核心地带,处在黄土高原东南部,黄河中游,四面山河环绕。为了军事防御的需要,在关中平原四周的山谷、河畔的险要地方设置有一些关隘:东面有函谷关、潼关与浦津关,南面有子午关、大散关与武关,北边有萧关与金锁关,西边有陇关。所谓关中,就是“在众多关隘之中”的意思。一旦军情紧急,四面闭关自守,往往“一夫当关,万夫莫开”。这样看来,长安不就像一座固若金汤的“金城”嘛!

“天府之国”又是什么意思呢?在秦岭和北山之间,形成了一块天然的盆地平原,东西长约八百里,东部宽阔,有三四百里,逐渐向西缩减为百十里宽。所以,这块盆地被形象地称为“八百里秦川”。在这个盆地区域,渭河及其支流泾河自西向东流入黄河,形成冲积平原,水源丰沛,土壤肥沃,为发展农业提供了天然便利的条件。因此,在古人眼里,关中地区好像上天赐予人间的美好家园,被张良形象地称为“天府之国”。

具备了这两大优势,刘邦建都在关中的长安也就放心了。于是,不久之后,汉高祖刘邦就带领文武大臣浩浩荡荡从洛阳迁到长安。而首倡建都关中的娄敬呢?被汉高祖封官加爵,一生荣华富贵。

这样看来,历史上,西周、秦、西汉、西晋、北周、隋、唐等十多个朝代都选择在西安建都就不是偶然事件了。而长时间的建都,也就给西安这座城市的发展繁荣奠定了坚实基础。

盛世汉唐的记忆

在中学历史教科书中,讲到了我国封建社会的三大盛世,分别是西汉的“文景之治”、唐朝的“贞观之治”和“开元盛世”。所谓“之治”“盛世”都是历史上最好的发展时期,其标志是政治稳定、经济发展、文化繁荣等。但令人惊讶的是,这三大盛世全部出现在建都西安时期。

这三大盛世远的已经离我们2000多年,近的也有1000多年历史了。那时候的长安城到底是一种什么样的景象,我们已经不可能完全知道了,但仍然可以从文献资料中了解当时的一些大概面貌。

比如,“文景之治”后,汉朝出现了什么局面呢?司马迁在《史记》里记载,“国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足,都鄙廪庾皆满,而府库余货财。京师之钱累巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至**不可食”(《史记·平准书》)。这段话说的是经过“文景之治”,到了汉武帝初期国家的经济状况:整个国家太平无事,如果不是遇到水旱灾害,老百姓家家富足;首都和地方州县仓库里装满了粮食,国家府库有节余的财货。京师长安国库积累了巨万的铜钱,穿钱的绳子都断了,无法数清有多少。国家太仓的粟米一层压一层,装不下了露在外面,甚至有些都放坏了没法吃,可见当时的富裕情景。

经过了唐太宗时期的“贞观之治”和唐玄宗时期的“开元盛世”,唐朝又出现了什么局面呢?大诗人杜甫在他的一首《忆昔》诗里这样描述:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。”

杜甫说,想当年唐玄宗开元全盛时期,连小的村镇也有家资过万的富裕人家。稻米像流脂粉一样,粟米泛着白光,国家和私人的仓库都装满了粮食。社会治安状况良好,出门远行也不用挑选日子。产于齐地的纨和产于鲁地的缟行销全国各地,男耕女织,不失农时。这就从侧面给我们描述了“开元盛世”的大概情况。

政治稳定,经济发展,一定会带来文化的丰富多彩,活跃人们的业余生活。那么,盛世时期长安人的业余文化生活又是怎样的呢?我们来说一段唐朝的文坛佳话。

唐玄宗开元年间的一个初冬,唐朝三位大诗人——王昌龄、高适和王之涣在长安偶然相遇。三人都相互敬慕对方的才情,却从来没有见过面,相见恨晚,于是结伴在长安城观光。到了中午饭点,一同进了一家酒馆。正在他们饮酒吃饭的时候,又来了一批客人,是十多个宫廷的伶官(善于歌舞的宫廷艺人),趁宫中无事,结伴光顾酒馆。诗人聚在一起,自然要谈诗;伶官聚在一起,自然要唱诗。根据记载,唐诗是可以入乐演唱的,不然,为什么叫诗歌?流行的唐诗就像流行音乐一样被传唱,而能在宫廷中被伶官们传唱的往往是比较雅致、知名度很高的唐诗。

当时,王昌龄、高适和王之涣都已经是成名诗人,于是,王昌龄提议:“我们何不打个赌?看看谁的诗被伶官们传唱得最多。”都是风华正茂的诗人,谁怕谁,于是,三人停下酒杯,静待众伶官唱诗。

果然,伶官们在等着上菜时,一场非正式的唱诗会就开场了。只见其中一个清了清嗓子,首先开口:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”顺便说明一下,在当时的酒店、茶楼里,店主人往往会特意留有一面粉墙,给文人雅士题诗、留字。刚才那位伶官唱的是王昌龄的七绝名篇《芙蓉楼送辛渐》,王昌龄不禁面带微笑,顺手在酒楼的粉墙上画了一道,说“我的一首绝句”。

不大一会,又有两位伶官分别唱了高适的一首《哭单父梁九少府》和王昌龄的一首《长信秋词》。三个人中,王之涣年龄最长。本来他认为自己的诗名应该在王昌龄和高适之上,但三个伶官唱了三首诗,还没有唱到自己的,心里一阵着急,但嘴里不能服输:“你们二位别得意得太早了!你们看见没,坐在中间那个最漂亮的伶官还没开口呢。如果她开口,我敢打赌,一定会唱我的诗。否则,我就甘拜下风!”

王之涣刚说完,坐在酒席正中那个身材高挑的伶官慢慢站起身来,轻舒歌喉,唱道:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”这正是王之涣的《凉州词》。

唱罢,不仅满座伶官一片喝彩,就连王昌龄、高适和王之涣也不禁抚掌大笑。这一笑,把伶官们吓了一跳,这时候她们才注意到还有三位英俊后生一直在听她们唱诗。本来这些伶官就早已是这些大诗人的粉丝,今天见到偶像了,主动邀请三人一同入席,大家尽欢而散。

这段佳话,记载在唐代文人薛用弱的《集异记》里,故事的名字叫“旗亭画壁”。旗亭,就是飘着酒旗的酒馆;画壁,就是前文解释的在粉墙上留字题诗。“旗亭画壁”表明,唐代长安人的业余文化生活是丰富多彩的,而且唐诗已经成为长安人文化娱乐生活的有机组成部分。

“西漂”“大一统”“汉民族”……中华文明的西安元素

由于长期作为都城,西安对于中华文明的发展进程产生了深刻影响,并给中华文明宝库贡献了很多瑰宝,突出的比如:

第一,形成了“西漂”时代。长安政治中心、经济中心的地位,丰富多彩的文化生活吸引着全国各地的人才,他们不远百里千里,到长安谋求发展,实现自己的人生梦想。就像今天,各地人才向往北京,形成了一个“北漂”潮流,在三大盛世时期,各地才子佳人“西漂”长安。“旗亭画壁”中的三位诗人都不是长安人,他们就是“西漂”的代表,大诗人李白、杜甫等也都曾“西漂”长安。

第二,铸就了“大一统”观念。从秦始皇在咸阳建立秦朝开始,我国形成了统一多民族的封建国家,经过汉唐盛世的培育,国家再也没有出现大的分裂,统一多民族大一统国家的观念深入人心。直到今天,这种观念仍然牢不可破,成为维系中华民族大家庭团结和睦的重要保障。

第三,奠定了汉民族雏形。在我国的民族构成中,汉族是第一大民族,一直占全国人口的90%以上。为什么叫汉族?其中一个主要原因是汉族是在建都长安的西汉时期初步形成的。而后,又经过了东汉,我国的主体民族逐渐被认同为汉族,中国主体文化被称为汉文化。

第四,使唐人街风靡世界。移居到海外的华人一般都喜欢集中在一起居住,这些华人的聚居区,往往以“唐人街”来命名。这是为什么?因为唐朝是我国封建社会发展到顶峰的一个朝代,在国际上的影响非常大。所以,无论西方人还是中国人,都愿意拿唐朝说事;海外华人更以盛唐为自豪,愿意把华人聚居区称为“唐人街”。

此外,汉武帝时期,张骞开辟了中西方贸易和文化交流大通道“丝绸之路”。从此之后,汉唐长安可以很便利地和中亚、西亚、欧洲,乃至非洲进行经济和文化往来。通过丝绸之路,中国的丝绸、瓷器、茶叶和文化典籍传到国外,西方的石榴、葡萄、西瓜等植物,以及绘画、音乐、舞蹈、宗教等传到内地,极大地丰富了中国人的物质和精神生活。同时,大量的外国人在长安经商、学习,甚至定居下来;长安人口达到数十万,成为当时世界上知名的国际大都市。

长安,成为那个时期世界上最吉祥、最响亮的名字。

(作者系河南大学教授,《百家讲坛》“六大古都”“黄河上的古都”“丝路上的古城”主讲人)

程遂营 来源:中国青年报 返回搜狐,查看更多

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