原标题：老重庆 | 百年故事会而今从头侃 走马古镇讲的是故事听的是情怀
上游新闻·重庆晚报慢新闻记者 王渝凤 通讯员 陈林 摄影报道
初冬时分，走马古镇。
走马小学的教室里，传来郎朗故事声，《巧姑救公公》、《孝子遇虎》、《三个儿子争父》的走马故事，正从10来岁的孩子嘴里说出来，声音抑扬顿挫、表情眉飞色舞，台下的观众，听得津津有味，不时鼓掌。
作为学校的特色课程，该校从2000年开始，就举办走马民间故事小小传承人的讲述活动，通过多人演绎的方式，让原本单一的故事情节，在孩子们的表演下，显得栩栩如生。
如今，20年的时间过去了，走马故事，连同这座古镇一起，因为九龙坡的“九龙九景”推出，而再次走红在大家的眼前，据了解，最近这段时间，每天都有游客前往这里组团旅行，旅行社还为此开行了旅游大巴。
▲城门外是繁华，城门内是原汁原味的走马
一座古镇何以突然变成网红，当地人介绍，这其实并非偶然，有文化、有建筑、有内涵的走马古镇其实红起来，有必然的因素。
事实上，兴盛于明代中叶的走马古镇依旧保持着原始古朴的风貌，古镇里太多传奇故事，也等待着更多人去探索。
为何叫走马？
这座千年古镇大隐隐于市
走马古镇，作为离重庆城区最近的古镇之一，走马古镇曾为古驿站，可追溯至汉。走马古镇，走马一名到底从何起源？在当地有两种说法。
其中一种说法，还要从东汉末年说起。汉末群雄并起，最后三分天下，作为巴蜀大地一隅的走马，是蜀国的治地。走马一地军事意义重大，蜀国派三国名将“常山赵子龙”赵云驻扎在此，赵云治军严明，常在山岗上操练军士，跑马射箭，当时的训练校场，最后因此得名于走马。
而另一种说法，则是和走马独特的地形有关了。《巴县志》记载：“(重庆)正西陆路八十里至走马岗交璧山县界，系赴成都驿路。”走马岗就是走马场的别称，因走马古镇修筑于一座山岗之上，山岗从远处遥看，酷似一匹飞奔的骏马，被当地人称为“走马岗”，无论哪一种说法，都反映出走马深厚的历史文化底蕴。
走马镇的历史资料介绍，走马古镇发源于唐宋，依托成渝古道，明代中叶走马古镇才迎来了最繁华的时刻，走马场就是成渝古驿道上的交通要冲。因其西临璧山、南接江津，有“一脚踏三县”之称，是重庆通往成都的必经之地，是成渝路上的一个重要驿站。
▲走马书院依旧在
在走马古镇，从圆拱门望过去，绵延800米的石板老街，过去古街巷上，进出场镇的城门、过街楼、禹王庙，广东会馆南华宫、山西会馆万寿宫，客栈茶馆、酒楼戏台一应俱全。走马古镇的迷人之处，其中之一就是保存着原有的生活风貌，闲适而悠远的生活了。
古镇至今还延续着“赶场”的传统，逢二、五、八是走马镇的赶场天。古场镇熙熙攘攘，鞋匠的叮当声、小贩的吆喝声，老店小吃及各种传统建筑和工艺店铺，还原了一个鲜活的古镇。在飘渺的薄雾与炊烟里，似一卷展开的竹简，载满了古镇的往事。
成渝古道依旧
却诉不尽的百年沧桑
500年前，要想从重庆到成都，清晨从重庆出发，走通远门，途经佛图关、石桥铺、车歇铺(上桥)、二郎关、龙洞关、白市驿，在“东大路”上行走80余里，一天下来刚好到走马。走马古镇至今仍保存有成渝古道的精华，走马古镇里，5块青石板宽约3米，往下场口走去，不少青石板已被来往马帮磨得锃亮，岁月侵蚀下，青石板已经弯曲。
沿着走马古镇一直走，驿道的旧址还清晰可见，马蹄留下来的印子，先人走过的痕迹，尽管经历了岁月的沧桑，但依然留存给后人以怀念。
在走马镇慈云村古驿道边立着三块石碑，当地人叫三道碑，始建于清道光年间。左边一块是贞节孝牌坊，高3米多，碑额装饰着卷草龙纹，刻着“圣旨”二字。“这是光绪皇帝亲自下旨颁奖的。”曾任走马镇文化服务中心主任的钟守维介绍，相传走马人曹正贵娶了妻子蒲氏，可连孩子都还没有，他便去世了，留下18岁的蒲氏守寡终生，为公婆养老送终。
右边是一块德政碑，刻着“严正宽平”。钟守维说，这块碑是走马场17位乡绅为了歌颂当地一名姓朱的县官政绩而立。据说，朱姓县官有两个儿子，一个是皇上跟前的带刀侍卫，一个在刑部供职，因能力超群，在刑部供职的儿子引起刑部尚书嫉妒，并被陷害。朱姓县官赶去京城，在带刀侍卫儿子的帮助下见到皇上，当面陈述冤情。皇上见此人谈吐不俗，特赐他县令一职。
“朱老父母官”到走马时，当地恶霸横行，抢劫来往商旅，为保障来往商旅安全，畅通商贸。朱姓县官来到村民家中令微服私访，并询问保长现场调查，最后将恶霸抓获，在宽严结合的政策下，不少情节较轻的经过教育被放回了家中，为纪念这一政绩，石碑上特书“严正宽平”。
“成渝古驿道沿途共三街五驿四镇七十二堂口，一个堂口为15里路，成渝之间1080里，一般人要走半个月，官方快递消息每跑15里路就换一匹马，最快只要8个小时。”钟守维说。为了弄清古驿道保留状况，钟守维多次穿行在山林中，最后勘察结果，成渝古驿道一共穿过走马8个村，目前走马境内保存完好的，总共有1000米。
▲走马味道
喝茶听故事
走马的文化就这样流传下来
黄昏至此，来往商贾到走马已人困马乏，天擦黑入山，客货都不安全，行人客商多选择在此歇宿。古镇里一到傍晚茶馆、戏台、酒楼多热闹起来，来往商贾将走南闯北听到的故事传说相互交流，经过口耳相传，渐渐成为了走马独特的民间故事。
“相传二郎神勇斗孽龙，那孽龙用金扁担挑着两座大山，一座是中梁山，一座便是那缙云山，试图闸断岷江水，清晨之时，二郎神在山野间发出鸡鸣之声，那孽龙眼看计划落空，放下金扁担就潜入水中，金扁担便顺势落在了灰堆堡……”茶馆里，居民陶泽勇正在讲述走马故事金扁担的传说。
半台锣鼓半台戏，千年风骚千年情。在走马，走入一家老茶馆，抚摩着油光锃亮的八仙桌，一定要用最正宗的盖碗，沏上一泡盖碗茶，听着走马故事，再眯着眼睛呷一口茶，仿佛耳边回响着当年店小二的吆喝声。走马的民间故事、戏曲以巴渝文化、宗教文化为底色，同时杂糅着浓厚的驿道文化及与驿道有关的移民文化，从而具有了自己的底蕴。
▲非遗传承人刘伦的故事馆
据统计，如今，全镇故事家累计有310余人，提供了故事目录1.3万余条，由相关文化部门收录故事1.2万余个、民间歌谣3000余首、谚语4000余条。“走马故事以神话和仙话为主，夹杂着地方风物传说，同时有着借仙警世、借古喻今、寓教于乐的特点，听起来神而不诞，淡而有味。”钟守维说。
如今，到走马古镇走成渝古道，体验古镇原始古风，春季三月份再到千亩桃林走马“观花”，每个季节，呈现不一样的走马，等待着人们去探索它的前千年情怀。
传承文化有接班
小学生几乎个个会讲走马故事
会讲故事的朱伟，还有个身份，走马小学老师，负责走马故事在小学里的普及。和最早的讲故事传承是道听途说不同，朱伟希望能把这种专注的精神用到学习上，于是他更注重对孩子们文化的培养。
“以前老一辈讲故事的人，大多是听多少讲多少，故事源于市井也源于口口相传。”朱伟说，随着国家对文化的高度重视，加上高考改革有加重语文占比的趋势，他除了鼓励孩子们多上台讲故事外，更多希望他们把四书五经都背下来。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
“看，这就是未嫁女孩的模样，如果没有文化作为积淀，故事想要传承下去，也是很难的。”走马小学民间特色文化实践中，走马故事已经成为一门重要课程，影响着这里的孩子们。无论来自历史、地理、坊间，每一个故事都会从它不同的方向，影响着孩子们的进步。
▲古镇里的武庙返回搜狐，查看更多
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