原标题：当代城市游牧民，不上班活得潇洒自由
游牧民族听起来是一个颇为古老的词语，
但是信息科技的发展，
却让它和现代都市的联系越来越密切。
现在，在城市之间，
已经出现了越来越多 年轻的“城市游牧民”。
他们的生活是怎样的呢？
DECO今天带你一起去看看。
近年来，有一种新的生活方式开始走进越来越多年轻人的视野里 —— “城市游牧民”。城市游牧民又可以叫作数字游牧民。得益于科技发展，越来越多人逃离办公室，到户外、别的城市去，进行自己的工作。
即使不需要数字化的帮助，也有一些太过厌倦城市生活的人，有意识地从事起了允许自己像“游牧民”一样生活的工作。
许多居住在城市里的年轻人，
都会利用间隔年的时间来冲浪、做咖啡......
体验避世的生活方式。
这似乎是一种更让人保持活力和热情的工作方式。相对于日复一日复制粘贴的生活，不局限于具体的物理空间，被认为是更理想的状态。
那么，现实是怎样的呢？我们采访了三位正在过着这种生活的年轻人，他们的经历也许可以让我们更加了解这种生活方式。
本次采访对象，良少夫妻、程俏俏、姜山
街头咖啡师
走进人群里做咖啡，
让我感觉开朗的自己又回来了。
@姜山
从 18 岁开始做和田玉雕刻，常常在屋子里一坐就是十几个小时，五年过去，姜山觉得必须走出来了。
做和田玉的日子里，姜山像是驻扎在了某种生活里，每天一样的风景、一样的劳作，连接触的人都是一样的 —— 通常是40、50岁的中年人，年纪最轻的，也得比自己大10岁。
从前姜山是一个性格外放的人，仍在念大学，他就当上了背包客，带着一个行囊，满中国去。
姜山在茶卡盐湖
毕业后继承家里的传统生意，在和田玉面前，姜山把性子也雕刻下去了，直到去年年中，他决定走上街头，和哥哥在成都用一辆小车的后备箱做工作间，开启了一个到处走的咖啡店。
姜山在成都的航中街制作咖啡
阿拉善盟左旗三岔湖
乌鲁木齐河
他们在成都的几十个地方摆过摊，春熙路、玉林路、**、杜甫草堂周边，都是他们踏足过的地方。
遇到两个互相语言不同的喇嘛，对方对自己比大拇指，说好喝好喝；遇到市中心一群翘班过来的上班族，每天聚在自己面前，聊一些以前觉得距离自己很遥远的白领生活。
姜山还被邀请到宁夏的沙漠里参加一个艺术节，那是他去到的最远的地方。而这一次艺术节的邀约，正是来自一位在成都工作、到姜山的摊位去喝咖啡的女生。在沙漠泡咖啡，是一件很艰难的事情，往往，一杯咖啡泡出来，有半杯都是沙子。“没事，还是能喝的”姜山说。
姜山在宁夏的沙漠里，为四面八方的朋友做咖啡。
这种奇特的体验，是面对着和田玉时的姜山，从来不敢设想的。姜山觉得以前的自己回来了。和自己一起被收进了角落里的个性，此刻也和自己一起重新开放地面对这个世界。
姜山是新疆人。在新疆，他有一群住在天山山脉上游牧为生的旧友，冬天，这群旧友通常会在自己的屋子里生活；到了夏天，他们驰骋在草原上，从一个草场去另一个草场。
姜山觉得，自己终于再次活在了夏天里。
音乐人类学家
在不同的社会形态之间游走，
我感觉更自由了。
@程俏俏
从小，程俏俏就习惯了妈妈把家门一关，然后就半年再回来的生活。
每次回来，妈妈都会带回许多影像和笔记，还只是一个小女孩的程俏俏，最期待的就是和妈妈一起看这些东西。“像是去了夏牧场一趟，然后把一个夏天的成果带回冬牧场那样。
长大以后，程俏俏和妈妈从事一样的工作 —— 音乐人类学家。在不同的城市和社会形态之间游走，成为了程俏俏的日常。
现在，她在贵州、云南、新疆、内蒙古、泉州、潮汕……都有一群当地的朋友。
程俏俏的同事在进行田野调查。
比如，为了考察贵州侗寨的音乐，程俏俏曾经连续三年春节没有回家过年，刚去到侗寨时，人生地不熟的程俏俏迷茫地坐在寨子口，不知道应该怎么办。还是一位寨老，过来询问并热情地带她到自己家里作客，她这才顺利地进入寨里。
相邻友好的村庄还会互相拜访。前来拜访的村人们，通常都是一边走过来，一边一边吹芦笙。俏俏说：“当你看到一个寨的男女老少由远及近地走来，混杂着数十支芦笙、人与摩托车队的声音，向你排山倒海般的涌来，这种场面在上海一辈子都不可能见到。”
定居在上海的她，形容在不同城市间游牧的生活，本质上是切换不同的价值评价体系。这样的切换让人总是保持着活力。如果一直待在上海、待在大城市里，其实会让生活很没意思。
在不停的游走中，她意识到有人每天为今天赚了多少钱发愁，而另一个地方的另一群人，攀比的却是 谁捕鱼的叉子削得更尖。这个世界上原来有这么多不同的评价体系，光是中国的土地上，程俏俏就已经见识过好几种完全不一样的人生了，我们只纠结在一套体系里焦虑，似乎就显得不太有必要了。
不过，程俏俏不认为在城市之间走动、工作地点不固定，就可以称作“城市游牧”。她看见许多城市人为了逃离城市的环境，去到一些看起来比较偏远和原始的地方。但始终没有脱离自己身上城市的气质，结果只会把那个原始的地方变得像城市一样无聊。她说，这种不是游牧，而是有些“城市化殖民”的意味。
最典型的例子，就是丽江。丽江曾经也是一个原生而美丽的地方。，让人心驰神往。但当人们真的前往后，城市的商业气息也接踵而至。如今，人们想起丽江，第一反应，总会变成了一条一条卖精品的商业街。
真正的游牧民，他们去到每个地方都是为了生活。他们必须尊重脚下的土地，主动融入并适应它”，程俏俏说。
冲浪者
作为一名追台风的人，
我每年最多只有三分之一的时间在家里。
@张良
台风天的海边没有人敢靠近。风呼呼地吹，海浪最大程度地获得来自大洋的能量，席卷而起好几米，一道浪可持续溃散 20-30 秒。
这是张良最期待的浪况。他寻找全球各地所有和四大洋连在一起的海滩，观察它们的海床形状，以及风向。如果一切合适，这些海滩就有机会成为一个合适冲浪的地方，会被称作“浪点”。
而国内这些“浪点”最好玩的时候，就是台风登陆的时候。张良每年最重要的事情之一，就是追着台风走。
良少和妻子杨雪
在这个世界还没有被疫情封锁的时候，张良每年会去一到两个国家去冲浪，菲律宾、巴厘岛、夏威夷，甚至是冰岛，到现在，五六年的时间里，很多有海岸线的国家基本上都已经去过了。呆在家里的时间不会超过三分之二。
西涌4号海滩
曾经，张良是一位滑板摄影师，在深圳的市区里工作和生活，尽管这份工作听起来已经算是在城市中比较自由和好玩的工作了，但每天游走在城市里高大的建筑群和吵闹的街道间，张良感到十分的重复和压抑。
而且，城市自有它自己的一套评价标准，到处都是消费主义符号的地方，你很难不想到几年内要赚多少钱、什么时候买房买车这种事。这让张良感到疲倦。于是张良搬到了离深圳市区有2个小时车程的海边——西涌。这个地方没有电影院，没有商场，也没有咖啡厅。他和朋友在这里建起了冲浪俱乐部。
冲浪改变了城市里循环往复的一切。无论是每一天形态都不一样的浪、还是为了冲浪去到一个个陌生而有趣的城市，以及在城市里碰到的让人感到意外的陌生人和文化，都让张良保持着兴奋的感觉。
比如在巴厘岛冲浪时，张良刚好遇上了巴厘岛一年中最大的节日——“安宁日”。这个日子像是中国的新年。“安宁日”前夜当地人拿着各种不同的巨兽的形象，在街上热闹地**，而第二天，所有人都不能出门，整个巴厘岛一片宁静。现在谈起这些自己此前从未想象过的事情，张良还是很开心。这种兴奋感让张良始终感觉到自己很年轻。
如今 36 岁的他，在和同学一起聚会时，面对同学们一直在聊的怎么赚钱、哪里夜总会好玩这些话题，他像是一个插不上话的年轻人。
现在，他有了一个三个月的宝宝，离开城市五六年后，他不再有几年内要怎么怎么样的想法了，他现在最大的心愿，就是等孩子长大了，和他一起环球冲浪。
找到一个正确的方式，原来工作是可以治愈自己的。其实，在我自己写不出稿子的时候，我也常常会很喜欢把电脑带到其他没有去过的地方，继续我的写作。通常，那样子还真的会写得顺利很多。看完这三位朋友的故事，我想，也许我这种行为也是一次小小的“游牧”，而摆脱太过熟悉的环境和状态，似乎是真的可以激发人性 的创造力的。
但正如程俏俏提醒我们的一样 ——困在城市里，我们也许要学会的是整理我们身上的各种负担和约束；作为另一面，如果选择做一位城市游牧民，我们要学会的可能是一种清零的心态。
只有这样，这个世界才会永远还有牧场可以抵达。
你最喜欢哪一位年轻人的生活方式？ 身边也有拥有相似故事和经历的游牧朋友吗？欢迎下方留言和DECO分享～我们将选出一位精彩留言送出一份时髦商店好礼哦！
监制｜Sugar 文｜卢回 插画 ｜Enid 编辑｜冷面
图片来源 ｜姜山、程俏俏、良少所提供
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